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第326章 天主基督

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“哦?”雷特惊讶的挑了挑眉。

大概是准备“扫盲”吧,奥菲利姬非常热心的展开了解说:“你们应该知道,自公元六世纪以后,整个欧洲都在梵蒂冈教廷的控制之下。不论是国王的更替,还是国策的实施,都需要获得教廷的同意。那时候的教廷,可以说是强极一时,举世无双……”

“这个情况我听说过。”雷特点点头,道:“似乎法国就有一段时期被教廷的一个叫做‘黎留世’的红衣主教给控制住了,好像有一部叫做‘三个火枪手’的电影就是讲的这件事……”

“不错!”奥菲利姬笑道:“不止是法国,在中世纪,整个欧洲都笼罩在教廷的阴影之下,教廷的魔爪遍及了欧洲的整个社会体系。可是,欧洲的权利阶层并不甘心被制肘,经过几百年的努力,终于在十五世纪后期确立了中央集权的王侯统治,使得梵蒂冈教廷的力量大大削弱。也正是趁着天主教的这一‘虚弱期’,我们传承了上帝真正教义的基督教才能在普通大众中迅速传播,并产生巨大影响。有了这几十年的累积,到了十六世纪二十年代,先知马丁.路德在德国发起宗教改革运动,正式建立教派,发展教徒。其后的短短百年间,基督教就席卷整个北欧,被我们丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国立为国教,成为和天主教分庭抗礼的大教派……”

“我记得天主教可是有一个名为‘宗教裁判所’的机构,那可是专门打击非天主教的信仰者,为什么他们不对你们出手呢?”顿了顿,雷特又补充道:“即便十六世纪时的梵蒂冈教廷实力大弱,但凭借他们千年的积累,对付你们这样的新兴教派,应该不会有多困难吧?”

“宗教裁判所对付的是异教徒,而我们这些同样崇拜上帝和耶稣的‘兄弟’教派!即便当时有天主教的掌权者看出了我们基督教将会带给他们的打击,他们也没法调派宗教裁判所的人来围剿我们的!”

“为什么?”

奥菲利姬的眼中闪过一丝得意:“宗教裁判所的地位极其特殊,虽然受教廷供养,但却不必听从教皇的命令。那些裁判员都是上帝最最虔诚的信徒,他们每天除了祈祷和修炼以外,就再也不理会其他事情。可是一旦他们出手,就是不死不休的局面。不过,好在这些人都只会对付质疑上帝、污蔑上帝的异端,而对同样信仰上帝的‘基督徒’们,不论其是不是天主教中人,他们都是非常亲切和善的。甚至于很多裁判员后来还改换门庭,信奉起了我们基督教……”

“哦?”雷特有些好奇的问道:“你们基督教的教义是什么?”能够让信仰坚定的裁判员“叛变”,应该有其出众之处吧?

“我们认为人都是有罪的,不能自救,而拯救的根源来自上帝的恩典。至于如何得到这种恩典,就是我们基督教和天主教最大的争论所在了!”

“说说看。”

不知道是不是准备将雷特发展为基督教徒,奥菲利姬兴致勃勃的说道:“天主教主张除了信仰外,还要凭借弥撒等仪式,通过教廷的神职人员才能将‘救赎’颁赐给信徒。可在我们基督教看来,这种由教廷代替上帝的作为不仅违背《圣经》的教义,而且还会带来许多弊端。至少会让教廷的神职人员有一种凌驾于民众之上的优越感,这对于传播上帝的光辉,是非常不利的!我们认为得救的真谛在于相信和接受耶稣基督为主,凭借信心,通过祈祷,使信徒和上帝成为一体。到时候,上帝的救赎就自然而然的在信徒身上实现了。”

雷特点点头,明白基督教和天主教的最大不同了——前者刻意的冲淡了神职人员和一般信徒之间的差别,让而后者却是有意的突出神职人员的特殊性。

雷特比较欣赏基督教的作法,认为他们才是真正的宗教,而天主教只不过是一群以“神”的名义揽权的神棍而已!

见雷特附和自己,奥菲利姬的兴致愈发的高涨,继续道:“我们基督教除了认为信徒人人都可成为祭司之外,还认为《圣经》具有最高权威,每个信徒都可以通过诵读《圣经》来领悟上帝的启示和真理!而天主教虽然不否认《圣经》的权威性,但却把《圣经》的解释权归于教会,实际上把有关宗教信仰的一切问题的最高权威都集中在了梵蒂冈教廷和教皇身上!这一点就很让人诟病了,一个凡人,即便是贵为教皇之尊,也没有资格去解释、评论上帝的教诲……”

雷特再次点点头,眼中露出了一丝对基督教的欣赏。

见到雷特的表现,奥菲利姬非常兴奋,靠近道:“怎么样,雷,加入我们基督教吧,我来当你的引荐人!”

雷特微微一愣,没有想到奥菲利姬竟然会有此一说,当下偏头看向梅尔。

梅尔还没来得及开口,奥菲利姬就又有了误会:“别担心,雷。我们基督教是没有禁欲一说的,即使是神职人员,那也是可以结婚的……”

奥菲利姬的急切让梅尔忍不住有些好笑,当即调侃道:“奥莉,你这么说是不是在暗示雷,说你这个基督教的护教骑士也是可以嫁人的啊?”

“说什么呢?”奥菲利姬翻了一个大大的白眼,道:“我这么说,不是怕雷误会入教后就不能享受到你这个尤物了吗?”

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