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第六十九章 仙人阵位图

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据说是妙全祖师在此羽化成仙时和仙人论法的古迹。

林逸也是饶有兴趣地一幅幅看了过去。

与传统的道教壁画不同的是,这边的壁画都很写实,雕刻的壁画看起来也比较奇怪。

让林逸惊讶的是,壁画凿刻的人物并不多,只有两个,一个看起来有些像妙全祖师本人另外一个是一名和他论法的上仙。

由于壁画比较写实,人物形象倒是很清晰。

那名所谓的仙人,林逸看了一下,穿着的衣服也不是传统的古代神仙衣服,只是一件简单的长袍,束着一根腰带。

头上也没有扎紫金冠什么的,只是随意地披着,从容貌上来看,非但没有长长的胡须,颜值还相当的高,看着更像是现代的明星。

这看着和古代的神仙毫无任何相似之处。

但偏偏这些画像都刻得栩栩如生。

如果不是画像看起来已经有着很长的岁月痕迹,林逸会怀疑这是不是现代人的恶搞。

壁画并不多,林逸很快就看完了。

但是走到岩石拐角的时候,他又看到了一副壁画。

顿时就被壁画上的画面惊呆了。

原因很简单,这幅画依然是妙全祖师和仙人的论法图,但是在那名仙人身后,却凿刻了一副画,那幅画看起来很抽象,只是一些看起来毫无关联的点以及符号。

但是,画的边上标注着几个字,仙人阵位图。

更让林逸惊讶的是,这幅画雕刻的内容,和顾伯遗留下来的,烧不毁的那幅画是一模一样的。

林逸生怕自己看错,又用手机把那壁画拍了下来,仔细再核对了一遍。

没错,和顾伯留下来的那副画,就是同一幅,虽然说细节上可能没有原图那么精准,但总体轮廓是没错的。

看到这里,林逸不由得又仔细地去看壁画上的那个仙人。

越看越发现,这个仙人和古代说描述的任何一个神仙都有所不同,若是让林逸来判断的话,他觉得,这很有可能是一个真正的仙人。

而如果这是一个真正的仙人,那么,自己手里的那幅画,难道就是这边所描述的仙人阵位图?

这个阵位图又有什么作用呢?

林逸又重新走了回去,把方才看过的壁画,一幅幅重新看过,并拍了下来。

很快的,他便发现了更多和一些普通神仙传说不一样的东西。

好比说,这个仙人,他还拥有一艘残破的飞梭,甚至连飞梭所在位置也标注了出来,就在道观所立之处。

最后,他还知道了道观具体的立观时间,大梁开平二年。

林逸查了一下,开平二年,那可是五代十国时期,后梁政权的年号。

换句话说,这和妙全祖师是宋朝皇族后裔的传说是互相矛盾的。

只是当地人应该不至于弄出这么大的矛盾才是,毕竟妙全法师也算是名人,而且坐化的时间应该是没有错的。

但是妙全祖师为什么会在壁画上注明了时间是大梁开平二年呢?

为什么壁画上会出现顾伯留给自己的那幅画呢?

莫非,自己的那枚银戒,以及那幅画,就是壁画上这个仙人遗留的?

那么,这个仙人的身份又是谁?这论道图里,并没有注明这个仙人是什么身份。

林逸顿时多出了一大堆的问号出来。

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