说实话，在挪己和求婚人生死角逐中，那些求婚人全军覆没，输得比较冤枉。

这不关谁对谁错，只关谁的运气更好一些。

这固然有挪己诡计多端、经验丰富、意志坚强的原因，也有那些求婚的年轻人少不更事、经验欠缺、纨绔习气难成大事的缘故，但是，关键并不是这个。

如果能提纲挈领条分缕析地站在高处看到全局，便可知道，最关键的一条，是在天使支持这个层面，挪己罗胜一筹。

也就是说，人事上，大家都各尽所能，在天使层面的战斗，支持挪己的天使压倒了支持求婚人的天使，前者羊眼天使为代表，后者裂地天使为代表。

也就是说，人心所向，必不可少；天使所向，才决定事态发展的方向。

这个大局，卷入西乃山下东城西城大战的各路英雄，基本都是茫然无知，他们被命运驱使，成为各种悲剧的构成因素。

跟着一路看下来的日月明直播台观众，也鲜有明白者，他们都是自诩吃瓜群众的名副其实的吃瓜群众，这是他们的大幸也是他们的不幸。

大幸是，他们有幸能为历史的见证者，以傍观者的的身份和眼光，参与了历史的具体进程。

当然，他们没有一个人，可以对当时的历史施加任何影响，这不是他们的角色。

但是他们看了以后，在思想和行动上的反馈，则不可避免地对今后的历史，施加了不可忽略不可替代的影响。

实质上，不管他们意识到也好，没有意识到也罢，也无论他们意识到以后的深浅程度如何，他们事实人已经全部进入了对历史的构成之中。

他们中有的人可能轰轰烈烈，搞得尽人皆知；有的人可能默默无闻，没有一个人知道，甚至看了以后，始终保持呆若木鸡的状态，他们依然是历史的一个构成部分。

如果当事人有清醒的觉悟，就会知道，这个呆若木鸡正是造物主造他的旨意，让他呆若木鸡地成为历史的观察者。

这也就是说，每一个人都没有理由妄自菲薄，因为每一个人都是造物主的独特创造。

更当然的是，别人更没有对任何一个人妄自菲薄，造物主都动用他的全能大智慧造出来的一个特殊存在，试问你是谁，胆敢妄自菲薄？

也就是说，对自己妄自菲薄，已经非常不妥；妄自菲薄别人，你吃了豹子胆了！

如若对这个没有意识，没有认知，罚你去再看一遍那些求婚人的悲剧！

虽然人们的认知状态不容客观，不过，百里良骝等人也没有悲观。

这个最全面的主持人和对大局的最全面知情者，心里有数。

造物主通过这些方式，启示了他自己和他的旨意，那些观众是否理解、如何反馈，也早就在他的旨意中预定了。

概括地说，就是一句话，“已经有的还会更多，没有的现有的也会被取走”。

结局如何，强求不得的。

当事人自己，唯有一件事情可做，就是尽自己最大的潜力，遵行造物主的旨意。

百里良骝自己一贯以来，坚定不移的一个目标，就是带领他的探险队，不管在什么地方，无论是什么历史时期，都是匡扶正义，坚决打击那些悖逆的恶徒。

他也深知，而且确知，任何人、任何事，他都不能决定最后的结局，但是他可以尽最大的努力，保证在自己的能力范围内，任何人、任何事，都行在造物主的旨意中。

比如，他主持制定了三八大政，如果有任何人违背了三大纪律八项注意，他都会出手不留情，决然处置，绝不会给人误解，他可以和那些违背造物旨意的人共戴一天。

综合来看，百里良骝肯定是认知和遵行合二为一的第一人，但是单论认知，他远远不是那个最高存在，当然这个比较只是在人的层面，不能和同为被造的那些神圣天使比。

当然，更不能和造物主本人比，那是本质上的区别。

在认知方面，造物主是所有知识的来源，他还是将哪些知识启示给他确定的人的决策者，所以人的所有认知，都是造物主确定给他的那一部分。

即使这一部分，人的掌握程度，也差得太多！

不管是从个体角度，还是在整体角度，都差得远去了。

如若不信，你在天下找到一个人，他是不是对整个被造都了解清楚了？

这是普遍启示那一块。

还有特殊启示呢？

有任何一个人，或者天使，敢夸口对六十六卷经典已经理解透彻了吗？

加尔文都不敢吧？虽然他二十七岁的时候就完成了那本《要义》。

这也是为什么人真有知识，就会兢兢业业、谨小慎微，充满敬畏。

无知到极点的人，才会目空一切，觉得老子天下第一，世界到处可以去得。

即使是宇宙太空，他都可以脚面水——平趟。

这种对世界的认识，对人生的认识，对人和造物主的认知，直接决定了一个人对周围环境的态度和自己和那些人和其它的因素的对待方式，

对造物主敬畏的人，绝不会对环绕自己的任何事情掉以轻心，因为他们都是造物主所造，为了造物主的旨意来到世间，你是何人，胆敢藐视？

毫无疑问，你态度端正，它们也会把你当作朋友，和你共同效力，让爱造物主的人得益处，共同遵行造物主的旨意，完成造物主在创造的时候就赋予你的特殊使命。

可是，一旦你的态度和对待周围环境错误，那就是你自己将它们变成敌人，你就会处于一个四处与你为敌的环境中，每日忧虑，惶惶不可终日。

你的人生必定是一个悲剧，凄惨无比，一事无成。

你就是西楚霸王的本事，你能战胜环绕你的亿万敌人？

你可能力大无比，战胜了一头大象；却没有料到，一只小小的蚂蚁，就要了你的命。

那个时候，你力大无比，手中有一柄千斤铁锤，又有什么用？

在知行合一方面，百里良骝第一，单论认知，第一位应该是以诺了。

毕竟他是第一位得到造物主永生祝福的第一人。

起码对永生的认知，谁也比不上他。

而人的知识，对生命的认知最为重要，也无疑是最重头的知识内容。

这不仅仅是知识量巨大、知识内容丰富的问题，还是相关知识是否正确的这个关键质量问题。

毫无疑问，即使对一个人来说，适用于只存活几十年最多不过百年的知识，可是正好反对适合于永生的知识。

比如说，认谁是你生命主人的问题。

一个普通的认知，就是那些直属领导的话一定要听，这就是你认为他是你的主人了。

而且这在你的日常生活里非常重要，因为和领导闹对立，那纯粹是自找不自在。

轻则生活受到影响，重则生命都受到威胁，也许那份工作就是你全家生活来源的依赖。

这个不可避免的重大事项，如果放在永生的要求上，就不是那么重要了。因为永生的基础要求，就是有造物主作自己的救主和生命的主人，这个角色，再好的领导也不行。

如此一来，我们就得知，一个已经得到永生的人所掌握的知识，很可能和常人不一样，甚至具有本质的不同，必须予以足够的重视。

第二人自然是保罗三世，虽然他没有以诺那样的正式被授予“义人”头衔，但是，两千多岁的年龄，让人无比信服地认为他是已经得到造物主永生祝福的义人一枚。

还有一点，他得到保罗和提摩太直传，那也是一件非同小可与众不同，那绝对是早期教父洁碧的泰斗，使徒传承的扛大旗者。

二人以降，就是麦轲、加文、路德等人了。